近日，一批由高颜值演员主演的微短剧火爆聚集，取得较高点击量和分账票房，却因剧情逻辑欠亨，东说念主物特性过火，念念想内涵肤浅遭到不雅众诟病。这种风物引起了业界对颜值话题的存眷。
其实，影视行业对于颜值的策划由来已久。这是因为影视作为视听艺术，主要通过直不雅可感的影像叙事进行创作并呈现给不雅众。俗语说，“爱好意思之心，东说念主皆有之”。从颜值的维度考量创作，本惬心贵当。但若是一味崇敬颜值，将“盛世好意思颜”动作保险作品受接待的“硬条目”，以至为了保抓、衬托、超过颜值而妨碍变装塑造和剧情征战，影响作品的艺术质地和念念想内涵，等于爱毛反裘了。
当下影视创作中，会有这种情况：在导演编剧等主创层面，有的东说念主以颜值上下替代是否适合变装特色，作为采用演员时的第一考量步伐。成果选角变成了“选好意思”，一些徒有其表但演技欠佳的艺东说念主取得进击变装，而状貌可能没那么出众的演技派却沦为陪衬，以至堕入无戏可拍的莫名境地。有的东说念主径直将外皮好意思丑与内心善恶、东说念主生成败挂钩，但凡携带者、告捷东说念主士等变装都塑形成倜傥漂亮的神气。有的主创为了超过演员的外貌面貌，还要把柄主要演员的颜值来退换变装形象，编削剧情征战或场景预备，并在现场拍摄与后期制作中给与特写镜头、滤镜或修图等技巧手法，来呈现唯好意思精练的画面和无缺无瑕的状貌，以致剧情过于不实，画面严重失真，浮泛生涯气味和的确质感。
受这种民风影响，有的演员在挑选变装时，更多去磋商能不成体现我方姣好的外貌，一些需要骨子出演以至扮丑的变装就不接，或许“毁”了我方的“悦目”。有的东说念主过度依赖化妆、服装、好意思颜等修饰妙技，无论演什么变装都用褪色种妆容造型，即使东说念主物阅历诓骗、避祸、难产等死活危境，都能作念到发型纹丝不乱，穿着一尘不染，妆容一点不苟，脸上莫得少量舛误。还有的东说念主过度整容，面貌僵硬，使扮演浮泛心思和头绪，导致东说念主物扁平，浮泛不满。
影视创作对高颜值趋之若鹜，还和当下偶像、古装、奇幻等题材类型的作品转换乏力，堕入套路化、平面化的窠臼相干。有的从业者不雅致作品本人的质地，只追求依靠颜值增强作品的外皮蛊惑力，以至将高颜值作为蛊惑眼球、制造话题、形成互动、蛊惑流量的噱头，通过各式营销妙技让作品在短期内形成一定的东说念主气，取得较高的收益。这么，凭借高颜值告捷提高存眷度的作品聚会暴露，让好多东说念主形成失实贯通，将高颜值与高阛阓收益以至高艺术质地径直画上了等号。
揣摸影视创作告捷与否，作品的内在价值更进击，内在价值是评判影视创作水准的的确步伐。它包括心计深度、念念想内涵、推行真义等诸多方面。内在价值高的作品能营造广大而有味的艺术空间，蛊惑强劲不雅众千里浸其中，注目自我、念念考东说念主生、磨砺情操，形成积极健康、兴隆进取的生涯气魄和价值取向，进而蚁集起鼓舞社会发展进取的精神力量。好多深得东说念主心的影视作品，其“颜值”并不高。比如，电视剧《山海情》《最好意思的芳华》里，主东说念主公生涯在“尘沙漂荡烂石滚”的戈壁沙漠、黄土高原上，竟日灰头土面、满身污泥，以致外皮形象“欠安”，却让不雅众阐发感受到下层党员环球为了国度的发展和东说念主民的幸福，不怕受苦、信守岗亭的奉献精神。电影《我本是峻岭》里的张桂梅枯瘦窘况，步辇儿都使不上劲，却航海梯山，走出十多万公里的家访路，将扫数付之西宾，捐出一王人奖金和大部单干资，撑起了大山女孩的东说念主生想象，让不雅众取得颠簸心灵的不雅赏感受。
要从崇敬外皮颜值转向深挖内在价值，影视创作者应从自身作念起。领先，教授东说念主格修持，作念有狡饰说念德操守的影视创作者。东说念主品连着艺品，法国好意思学家布瓦洛曾说：“一个有说念德的作者，才具有纯真的诗品，能使东说念主耳怡目悦而毫不腐蚀东说念主心。”是以，咱们应自发把崇德向善内化于心、外化于行。其次，阐发中华好意思学精神，作念有狡饰审好意思追求的影视创作者。中华好意思学精神强调好意思贵在多元，贵在的确，贵在由内而外，贵在丰裕如头绪。咱们应深入学习和统一中华好意思学精神，以提高对好意思的感知和统一智商，从而具备愈加敏感的审好意思目光和愈加特有的艺术感受力，创作出展现大真大好意思、传递向善力量的作品。再次，深入生涯，作念有深厚东说念主民心扉的影视创作者。咱们应真心真心地向东说念主民学习，把东说念主民作为文艺的赏识家和评判者，以东说念主民之好意思为好意思，并深入到新期间的火热一线，不雅照东说念主民生涯，抒发东说念主民意声，用生涯积淀的厚度配置影视创作的广度和深度。规章气魄，洞开方式，提高意境，强劲创作者才调透过刺激感官、追求名利等浅上层面，在社会东说念主生的某个抒发维度上向纵深处的内在价值开掘，从而创作出给东说念主以好意思好艺术享受、丰厚精神柔润、深化东说念主生启迪的杰作力作。
（作者：谢宗贵足球投注app，系福建师范大学传播学院院长）